Profile：
布魯斯金（Grisha Bruskin）1945年出生於莫斯科(Moscow)。如同其他在蘇聯長大的猶太後裔，布魯斯金在青少年時期並未特別關注自己的猶太背景，而是直到七○年代才漸漸開始接觸猶太傳統並研究希伯來文。不過自那時起，猶太教和共產主義的神話至今日都是他繪畫和雕刻作品中的兩大主題。在蘇富比(Sotheby) 1988年於莫斯科舉辦的拍賣會中獲得了極高的評價後，布魯斯金被視為當代俄羅斯藝術的代表人之一，多次在歐美知名的美術館舉行個展，作品更獲芝加哥藝術館(the Art Institute of Chicago)、以色列博物館(Israel Museum)、紐約猶太博物館(Jewish Museum)、德國埃姆登藝術館(Kunsthalle Emden)、德國科隆路易博物館(Museum Ludwig)及紐約現代博物館(Museum of Modern Art)所典藏。布魯斯金於1988年移居美國，目前主要工作於紐約。
相對於卡巴科夫（Ilya Kabakov）、科瑪與梅拉密(Komar&Melamid)或是克索拉伯夫(Alexander Kosolapov)對於政治的批判態度，在布魯斯金繪畫及陶瓷雕塑作品中所呈現出來的其實更是一個神祕主義式的符號系統。透過圖像與希伯來文的結合和一系列對於字母和傳統猶太神話的研究，布魯斯金冀求的似乎是穿透周遭為意識形態所劫的圖像世界，而回復到想像、記憶、文字與圖像穩定堅實共存時代。在1995年的作品《六號修改筆記》(Notes Revised 6)中，布魯斯金將16個似乎從神話裡走出來的人物置於佈滿希伯來文的背景前。對於觀者來說，這邊陌生的文字喪失了和圖像互為意符(Signifier)和意旨(Signified)的連結，然而加註於人物旁的線條記號似乎又暗示著圖像在人類文明歷史中所丟失的意義。相對於在政治語彙中單一獨斷且暴力的連結，卡巴科夫作品中的神祕主義氣息所呈現給觀者的是一個喧囂紛雜然而卻更混沌完整的意義世界，就像我們在現實世界理解的一般，所有看似唾手可得、簡便單一的答案都不會是那個最終的，不是嗎？
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