關鍵字：大學生、文化學

在考完DSH之後，某天機米粒姊姊和機米粒在MSN上的對話：

機米姐：你考完試囉?學校申請得怎麼樣了？
機米粒：恩 差不多弄得差不多了 預計會申請8家左右吧
機米姐：所以是什麼科系啊？
機米粒：我會申請藝術史和文化學吧？人類學有幾家看起來也不錯
不過老實說 藝術史其實我能申請的學校還真少
很多學校都要求在申請時就要證明除了英文和德文之外的語言
譬如義大利文和法文等等的 有的甚至要會拉丁文
機米姐：挖 還真的蠻難的
機米粒：所以啊 我幾乎都只申請大學部而已啊
機米姐：那要念多久啊?
機米粒：我大學的學分能減免的話，唸完碩士應該要4年吧？
我想從大學部念起 反而可以增加基礎理論的能力吧？
(謎之音：然後這時候機米姐說出了經典名句)
機米姐：人家都是念雙碩士 不過你是念雙學士耶
機米粒：............

作為一個叛逃者，我其實在決定去念「文化學」(Kulturwissenschaft)後，心虛的不得了。文化學(Kulturwissenschaft)嚴格說來，和英美流行的文化研究(Culture Study)其實還是有一定程度的差別。就我念的柏林大學所開課程看來，文化研究其實統合了，社會學的理論、人類學的研究方法和藝術史的視覺文化研究，而研究焦點則放在當代。研究的對象涵括物件、文字、圖像、認知方式、想像、身體、科技、媒體，並在課程裡有必修的實作/實習學分。

和賴吱吱討論過，我很不喜歡看到，在討論或批評時所冒出這樣的句子：「其實這都是結構上的缺陷和問題」或是「必須從結構上加以改進」。在我看來，這些其實都只是捉取一個抽象不清的詞語來做一個無能為力的結論，一個對於理性思維下的放棄，或是某種故弄玄虛的一屢輕煙。重新去認識理論，和理論生成的背景、過程，其實是把理論還原到它生成時的具象現實世界。往往在這樣的過程中，人才有可能看出理論(意識形態)的限制，和它人性，受時空、受境遇、受語言制約的那個部份。

在這邊出發，我們會走到哪去呢？

念人文學科的人都必須有很強的Ego。再怎麼強大的拓荒精神、發現新世界的欣喜，通常還是會抵擋不住一個簡單的問題：「那...這個有什麼用？」尤其是當這個人，用很真摯的眼光盯著你、問你的當下，不含一絲挑釁或是諷刺的意味。所以說，若不幫自己一直注射預防針，是絕對難以抵擋這個一直去追問投入和產出是不是合乎正比的社會。此外就更遑論自我的質疑了，認識了像李維史陀、柏拉圖、班雅明、羅蘭巴特云云那些完整的思緒後，你還不得不被推上場，比畫一番時，其實心虛的不得了。

最終會剩下的，毋寧是一個始終變動的處境和某時某地的一段記憶而已。

同時，我們覺得，重要的是信念本身是否誠實
和有意義……至於結果，那便取決於際遇了。
只有際遇才能指明，我們是在同幻影還是同真
正的敵人作戰。
—屠格涅夫〈哈姆雷特與唐吉訶德〉