Urban Camouflage 城市偽裝

在《資本論》裡馬克思舉了這個跳舞的桌子來說明商品拜物教：

例如，用木頭做桌子，木頭的形狀就改變了。可是桌子還是木頭，還是一個普通的可以感覺的物。但是桌子一旦作為商品出現，就變成一個可感覺而又超感覺的物了。它不僅用它的腳站在地上，而且在對其他一切商品的關係上用頭倒立著，從它的木腦袋裡生出比它自動跳舞還奇怪得多的狂想。

這邊他意在批判資本主義下商品化對於人的異化和揭露在商品的虛假面貌。而德國Karlsruhe的兩個學生Sabina Keric和Yvonne Bayer則在作品《Urban Camouflage》(城市偽裝)中把商品轉化成了潛伏於商場裡的巨獸。它們平日偽裝成一堆散落地上的紙箱或是IKEA購物袋，然而也偶爾拖著身子緩緩地移動。

這邊的偽裝成巨獸的商品看起來無害，甚至少了馬克斯說的拜物教吸引力，倒像是蟄伏於購物商場裡的巨靈，這讓我想起了愛麗絲夢遊仙境裡一直想找一顆心的機器人，故事中的機器人雖然活脫脫像個人類，不過卻一直尋求著一顆真正的心，而《Urban Camouflage》裡的偽裝商品則真擁有一附人的五臟六腑，然而在商品的皮毛下它卻始終像鬼靈似的遊走於商場裡，似乎嘗試著回到它還未被神格化、還未散發商品魅力的原初時刻。

這邊當然也是對資本主義和消費社會的批判，不過在庶民的真實生活中是否能被這樣概念性歸納批判似乎還是有待商榷，尤其是如果有這樣的例子：

(好啦！我承認我只是想把這個連結暴力性的放進來，它其實和這個作品一點關係都沒有...)